几天前，福建省黄檗禅文化研究院副院长白撞雨教授一行去了一趟温州头陀山和福鼎沙埕港，通过古籍文献和实地遗址互相佐证，确定隐元禅师重要弟子即非如一禅师的东渡港口，不是温州瑞安，而是福鼎沙关港，也就是今天的沙埕港。

　　福鼎之行，是白撞雨开展的第100次黄檗田野调查。作为古籍文献专家，两年前白撞雨应邀担任福建省黄檗禅文化研究院副院长和黄檗书院副院长，成为一名研究黄檗文化的志愿者。

　　在九省市开展100次黄檗田野调查

　　已近耳顺之年的白撞雨是北京人，专注于古籍文献研究与收藏，是喜马拉雅平台“古籍唤醒人”。

　　近日，在福清黄檗山黄檗书院文华工作室，记者看到白撞雨时，他正在对照一部稿本文献，整理温州、福鼎之行的田野调查成果。黄檗山万福寺方丈定明法师说，诞生于福建黄檗山的黄檗文化，有着和闽学互动的千年史。近四百年前，隐元禅师东渡，不仅传播了佛学经义，还带去了先进文化和科学技术，对当时日本经济社会发展产生了重要影响。如今，我们创建“黄檗学”学科，开展黄檗学术研究，有利于彰显中华民族文化自信。

　　受邀担任福建省黄檗禅文化研究院副院长后，白撞雨每年有较长时间住在黄檗山上。两年时间，他发挥专长，先后完成《黄檗文化之光》《黄檗文献之光》和《黄檗祖师之光》的编著工作。其中，《黄檗文献之光》是目前能见到的比较全面的黄檗文献书目提要。在白撞雨看来，除了整理历史文献记载，还需要对黄檗相关文物古迹和人文遗存开展系列田野调查，通过文物佐证文献，找寻黄檗文化形成过程中与八闽文脉、海丝文化相关联的地方，从而最大限度了解黄檗文化的本真。

　　江西宜丰黄檗寺、河北正定临济寺、河南邓州香严寺、福建漳州月港、浙江余杭径山寺、北京利玛窦墓园……两年时间，白撞雨的足迹遍布福建、浙江、江西、河南、河北、江苏、北京等九省市，开展了100次黄檗田野调查，尽力克服用文献证明文献对黄檗学术研究带来的制约。

　　白撞雨开展黄檗田野调查收集的拓片。

　　多次遭遇毒虫毒蛇

　　发现不少黄檗遗存

　　白撞雨说，田野调查过程中多次遇到毒蛇毒虫。让他最难忘的是，在莆田石泉寺寻找黄檗第22代祖师塔时，在一个破旧房间里，一条手臂粗的大蟒蛇盘踞在屋顶，嘴里还吐着蛇信子。“不少遗存位于荒无人烟的山里，杂草丛生，有一定危险，不过好在都有收获。”白撞雨说，两年的黄檗田野调查，他的工作笔记就有十几本，其中包括一手图文资料。

　　白撞雨在福州周边开展田野调查时，找到了叶向高黄檗纪游亭题诗碑，找到了重要的南宋时期黄檗禅茶文物，其他黄檗遗存新发现也不少：黄檗希运禅师的大义渡在闽侯、黄檗懒安禅师的唐碑在福州西禅寺、赐紫镜源禅师的茶林村在万安古城……

　　白撞雨向记者介绍黄檗田野调查的经过。

　　白撞雨说，这些历史文化遗存的发现，为黄檗学研究提供了重要的实物佐证和参考。

　　在开展黄檗田野调查的同时，白撞雨从去年中秋节开始，在喜马拉雅平台推出《以心传心：黄檗的朋友圈》系列音频讲座。据悉，该系列音频讲座每周2期，每期约10分钟。截止到昨日，已更新至第99期。最新的一期音频讲座中，白撞雨向听众讲述了清代五部尚书蔡新的黄檗缘。

　　“黄檗文化是一本意趣无穷的‘大书’，涵盖了多个领域，推出黄檗系列音频讲座是想和大家分享千年来的黄檗故事，让黄檗有声音。”白撞雨说。（记者王光慧 文/摄）